Un mot et l'espoir…

Longtemps, l'étroite urgence des guerres aux multiples noms a subtilisé à nos langages la légère transparence de la vérité. Mais celle-ci, comme la patience résurgente des sources, comme les longs cours liés par une promesse d'océan, renaît dans la quête et l'espoir des hommes éprouvés.

  Pour les "sans frontières" de ma génération, la récurrence d'un quotidien captif des ruptures douloureuses du temps historique avait à jamais discrédité l'insoutenable rhétorique des langues de bois, produit des totalitarismes de tous bords. Du Liban à l'Egypte, de la Palestine à l'Algérie - mais il y a tant à dire sur l'ensemble de la planète -, les événements sanglants qui ont marqué les dernières décennies avaient écrit les pages d'une ère cruelle cherchant ses raisons dans des justifications aberrantes, que les rêves de transformation et de libération les plus généreux n'avaient pu endiguer, et qui engloutit impassiblement aujourd'hui ses générations.

  De ces sombres temps émerge la "normalité" ambiante de la nouvelle Pax Romana. Une peur envahissante s'empare de l'être. Une question : "Qu'est-ce qui a permis cette débâcle ?"

  Ne serait-il pas l'heure d'accrocher son cœur à une étoile ?

  Lorsque j'abordai au langage tranquille de Gamâl al-Banna, je sus qu'il existait des havres qui n'avaient pas donné dans le piège des frustrations politiques dont "le bruit et la fureur" ont tourmenté les esprits et fait chavirer la raison à tous les tournants de ce siècle.

     Tenter de traduire cette parole, c'était avant tout honorer une dette envers Gamâl al-Banna et envers l'Egypte. Je ne prétends pas toutefois avoir pu donner la réelle mesure de cette œuvre-phare qu'est sa réflexion sur les fondements d'une Nouvelle Jurisprudence Islamique. C'est une bien vaste science, le temps d'une vie et non quelques dizaines de pages qu'il aurait fallu pour mettre au jour les ressources conquérantes et libératrices de ce labeur immense. J'aurai simplement pour moi la joie d'en avoir capté des résonances, de m'être fait l'écho d'une espérance qui, à la condition d'être partagée, peut opérer une brèche dans "la massive nuit"…

 C'est bien l'heure d'accrocher son cœur à une étoile.

 M. A.

Le Caire, 20 novembre 2001

Mes remerciements vont à ‘Âdel ‘Abd el-Bâri Muhammad Dessûqi, imâm de mosquée et bouquiniste, qui m'a aidée à déchiffrer la complexe terminologie du fiqh.                          

أَلَمْ تَرَى كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاء

N'as-tu pas vu comment Dieu donne en exemple la bonne parole ? Tel un arbre excellent dont la racine est ferme et la ramure dans le ciel (Qoran, 14, 24)

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