هل يمكن تطبيق الشريعة ؟

[1] لشرح هذه الفكرة أنظر تجديد الإسلام – جمال البنا. الصفحات 189-199 (دار الفكر الإسلامي).

[2]  انظر "نحو فقه جديد"، جمال البنا، الجزء الثالث، ص107، (دار الفكر الإسلامي).

[3] للتحقيق والاستزادة انظر الجزء الثالث من كتاب "نحو فقه جديد" فصل الحدود المفترى عليها ص89-141.

[4] لمعرفة دعوة الإحياء الإسلامى إقرأ "دعوة الإحياء الإسلامي تعرض نفسها على القبائل – فهل من مدكر؟" دار الفكر الإسلامي، 2005.

[5] إشارة إلى كلمة الخليفة هارون الرشيد إلى سحابة عابرة "اذهبى حيث شئت فسيأتينى خراجك".

[6] نحن نؤثر تعبير "حكمة" على كلمة "علّـة" الفقهـيّة، لأن الفقهاء قيّدوا العلّة بضوابط ضيّقت عليها، ونحن نؤثر الحكمة المرنة التى تتجاوب مع التطور، ومع المصلحة.

[7] "اعلام الموقعين" لابن القيّم، طبعة الكليات الأزهرية بالقاهرة، ج4 ص373.

[8] المرجع السابق ج3 ص3.

[9] إقرأ عن هذه الحالة وغيرها رسالتنا الموجزة "حرية الفكر والاعتقاد فى الإسلام"، مؤسسة فوزية وجمال البنا للثقافة والإعلام الإسلامي. وهذه الرسالة هي إحدى سبع رسائل كتبناها عن هذا الموضوع وجُمٍعت فى كتاب باسم "حرية الفكر والاعتقاد". ونتيجة لجهودنا المتصلة على مدار عشرين عاماً أو أكثر وإثارتنا لهذه القضية فى المحافل الدولية، تراجع الأزهر على مضض عن هذا المبدأ، ولكنه تمسك بان المرتدّ "يُستتاب أبداً" وهو حل يحفظ للأزهر ماء وجهه ويستبقى له أيضاً سلطة "الاستتابة" فكأنك يا أبو زيد ما غزيت ‍‍‍!!!

[مقدّمة] [1] [2] [3] [4] [5] [6]  5